Можно ли повстречать в лесах Смоленщины лесовика и где искать золотую карету Наполеона
История Смоленска, как известно, насчитывает больше тысячи лет, наполненных не только ратными подвигами, научными достижениями и творческими успехами известных на весь мир уроженцев земли Смоленской, но и своими собственными преданиями и легендами. Одни из этих сказок насчитывают не одно столетие, другие зародились одновременно с нашими мамами и бабушками. И пока вдохновленные очередным днем рождения нашего любимого города смоляне поминают знаменитых земляков и особо полюбившиеся им моменты смоленской истории, мы решили пойти иным, волшебно-сказочным и немного мистическим путем и собрали для вас несколько запоминающихся смоленских сказок.
«Там чудеса, там леший бродит…»
Практически в каждом царстве и в каждом современном государстве найдется немало историй о встречах человека и внешне на него похожего, но все же не совсем человеческого вида существа. Снежный человек, йети, бигфут или сасквоч – величать его можно так, как вашей душе угодно, но славяне предпочитали называть подобных нелюдимых дикарей лесовиками. Жили лесовики, как несложно догадаться, в лесных чащах, обладали недюжинной силой и время от времени пугали неосторожных крестьян. Обладали они какими-либо сверхъестественными способностями или, в отличие от леших, ничем паранормальным похвастаться не могли – достоверных сведений на этот счет, понятное дело, найти практически невозможно. Однако историй встречи человека и лесовика в литературе сохранилось немало, в том числе и тех, которые произошли на территории Смоленщины.
Одна из таких историй в 1988 году попала на страницы журнала «Вокруг света». Автор приводит рассказ пожилого смолянина Егора Акимовича Яковлева, который в 1909 году, будучи десятилетним мальчиком, вместе с отцом вынужден был ночью отправиться в лес. Что могло заставить человека ночью ехать в чащу? Нужно было раздобыть дрова в дом, вот и решено было под покровом ночи позаимствовать несколько чурбачков из вязанок, заготовленных для местного помещика.
Дело, к слову, происходило у деревни Коробово тогда еще Смоленской губернии. Наши герои уже практически завершили свою сложную и опасную миссию (помещик явно не обрадовался бы, узнав, что крестьяне воруют у него дрова), Егор с отцом собрались было возвращаться домой, как услышали приближающиеся к ним шаги. «Лесник!» – подумали они, но вместо него к ним вышло нагое, волосатое, страшное на лицо и внушительного, двухметрового роста существо. Отец Егора попытался его перекрестить – не помогло. Егорка схватился за висевший на поясе топор – существо угрожающе сделало шаг вперед. К счастью, крестьянин пришел в себя и обратился к незнакомцу с такими словами: «Ежели ты добрый человек, то подходи к нам покурить, а ежели лесовик, то уходи поскорее». От табака лесовик отказался и, что-то невнятно бормоча себе под нос, вновь скрылся в лесу.
Вырос Егор Акимович и женился на девушке из своей деревни. И (вот же совпадение!) оказалось, что в юные годы и его супруге «повезло» повстречать лесовика. Нет, она не пошла ночью воровать дрова, а всего-навсего отправилась в лес по грибы. Но вместо опят и подберезовиков нашла в кустах маленького ребенка, необычайно волосатого для младенца и малосимпатичного. Несмотря на его отталкивающий внешний вид, девушка пожалела малыша и взяла на руки, чтобы убаюкать. Но оказалось, что мама «брошенного» ребенка была неподалеку: минуты не прошло, как из кустов, по словам девушки, бесшумно вышла лесовая. Правда, никакой агрессии к незваной гостье она не проявила: просто взяла у нее своего младенца, захватила другой рукой сухую траву, служившую малышу подстилкой, и скрылась в чаще. А девушка… девушка бросилась со всех ног домой, оставив в лесу и корзинку, и свою грибную добычу.
Между прочим ни Егор Акимович, ни его супруга не дали своим современникам ни единого повода усомниться в своем умственном здоровье и душевном равновесии. А вот верить или нет их рассказам – решать вам.
«Там царь Кощей над златом чахнет…»
Отдельную главу в собрании смоленских сказок (если таковое когда-нибудь будет написано) наверняка стоит посвятить многочисленным кладам. Великое множество историй о сокрытых в смоленской земле сокровищах веками передавалось из уст в уста, а неутомимые кладоискатели не теряют надежды найти хоть малую часть этих легендарных богатств.
Пожалуй, самые известные предания связаны с периодом, когда смоленскую землю топтали французские сапоги солдат наполеоновской армии. Одна из легенд утверждает, что в ноябре 1812 года на территории Смоленщины бесследно пропал обоз, доверху груженый награбленным на территории России золотом. Больше трехсот пудов золотых слитков, почти двести пудов переплавленного драгоценного металла, оружие, иконы и церковная утварь – захватчики неплохо поживились, вот только довести добычу до Парижа им так и не удалось. Где именно исчез золотой обоз – история умалчивает, но историки и увлеченные охотой за сокровищем авантюристы регулярно выдвигают собственные версии местонахождения клада. Например, часть исследователей указывает на озеро в Вяземском районе, в водах которого, дескать, и затопили драгоценный обоз окруженные русскими солдатами французы. Само собой, озеро неоднократно обыскивали вдоль и поперек, но ни одной даже самой мелкой золотой монетки в нем так и не нашли. Однако пробы воды продолжают подливать масло в кладоискательский огонь и будоражить умы охотников за сокровищами по всему миру, ведь содержание золота и серебра в ней заметно выше нормы.
Желаемого результата пока не принесли и поиски мифической золотой кареты, принадлежавшей то ли Наполеону, то ли его маршалу Нею. Поиски усложняет и тот факт, что единого мнения о том, на дне какого водоема покоится сие транспортное средство высшей пробы, не существует. Одни утверждают, что карета была затоплена при пересечении Днепра, другие исследователи-энтузиасты уверены, что наполеоновскую карету следует искать на дне озера Сапшо.
Свои военные сокровища, по легендам, остались в смоленской земле и после Великой Отечественной войны. Шел 1941 год, фашисты уже подступали к Смоленску, и руководство Смоленского банка приняло решение эвакуировать все имевшиеся в наличии ценности подальше от иноземных захватчиков. А дальше почти как в задачке из учебника: из Смоленска выехали восемь грузовиков, а до пункта назначения добрались лишь пять. Что стало с недостающими машинами и, что куда важнее, с их грузом – эту задачку до сих пор решить никто так и не смог.
«В темнице там царевна тужит…»
Было бы очень странно, если бы ни в одной из смоленских сказок не фигурировала бы главная достопримечательность города и области – крепостная стена. Причем легенды и истории с ней связаны самые разные, в том числе мистические и даже откровенно пугающие. Одной из таких сказок в стиле Синей Бороды стала история башни Веселуха. Казалось бы, отличное и очень даже оптимистичное название для архитектурного объекта, однако далеко не все смоляне знают, благодаря чему башня получила свое «веселое» название. Существует легенда, что строительство башни давалось нашим предкам очень тяжело: на стенах постоянно появлялись трещины, да и сама постройка выходила слишком хлипкой и ненадежной. Тогда строители обратились к самому проверенному по тем временам средству – попросили местную бабку выдать им самый действенный способ повышения строительного мастерства. Подсказанный ею метод оказался, быть может, и эффективным, но больно уж жестоким: замуровать в стену первого прошедшего мимо стройки человека. «Счастливчиком» оказалась молодая, бойкая и очень веселая девушка, которую, как гласит легенда, строители навсегда и сделали частью крепостной стены. Ну и справедливости ради окрестили в ее честь готовую башню Веселухой.
«Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей…»
Не менее жуткие истории ходят и о куда более современном строении – первой смоленской высотке, именуемой Домом Коммуны. Это давно заброшенное и полуразрушенное здание хорошо знакомо студентам расположенного неподалеку госуниверситета, а также всем неравнодушным к мистике смолянам. Каких только историй не рассказывали про это весьма жуткое на вид здание! Мол, некогда на этом месте было кладбище, а рядом с ним жила самая настоящая ведьма, к которой очень часто обращались за альтернативной медицинской помощью. Однажды обратилась к ней женщина с просьбой вылечить больного ребенка. Знахарка не отказала ей, однако что-то пошло не так, и малыша спасти не удалось. Убитая горем мать прокляла и саму ведьму, и место, куда она столь безуспешно обратилась за помощью. Мол, сила этого проклятия оказалась столь мощной, что до сих пор на данном участке происходит сплошная чертовщина. К слову, был у проклятия и своеобразный «побочный эффект»: спустя год после трагического события женщина родила вновь, но не ребенка, а маленького чертенка. По слухам, своего отпрыска она стала прятать тут же, в проклятом ею месте.
Неизвестно, слышали эту легенду те, кто принимал решение построить на данном участке земли многоэтажный дом, или нет, но репутация у здания практически с самого начала была не самой благоприятной. Рассказывают, что новенький дом очень быстро начал разрушаться, а число убийств и самоубийств, совершенных в его стенах, росло с каждым годом. Самым жутким свидетельством его нехорошей репутации являются рассказы о том, как на главном куполе соседствующего с Домом монастыря согнулся крест. Согнулся сам собою, причем наклонился в сторону своего «проклятого» народной молвой соседа. Стоит ли удивляться, что и в наше время многие горожане побаиваются ходить мимо данного памятника архитектуры. Быть может, не желают встретить живущую в этих краях нечисть или опасаются загадочного монстра, который (как гласят другие городские легенды) просыпается раз в несколько лет и охотится на случайных прохожих…
Легенды и сказки, зачастую неподтвержденные и откровенно фантастические, – неотъемлемая часть истории Смоленска и Смоленской области. Успенский собор, крепостная стена и другие многочисленные памятники архитектуры, конечно, исправно привлекают в наш город туристов. Однако именно эти живые, волнующие кровь и пробуждающие в нас здоровый дух авантюризма сказания делают Смоленщину по-настоящему родной и любимой. Ведь история и уникальный смоленский дух скрываются не только в согретой солнцем кирпичной кладке и куполах многовековых церквей; образ родного края невозможно представить без его фольклора.
Автор Анна АЛЕКСАНДРОВА
Фото Евген ГАВРИЛОВ
